私の英語のお師匠様の言葉を紹介！

私の英語のお師匠様、根石吉久さんの文章を、
素読舎さんのHPで見つけました。　掲載してくださったお弟子の村田さんに感謝です。
部分的に紹介しようと思ったのですが、あまりにも熱い文章なので、全文紹介することにします。
ちなみに下の文章が書かれたのは２００１年の話。　　９年前に書かれた言葉ですが、とても新鮮！

素読舎のHPに行けば、根石吉久氏の書いた他の語学論が他にも読めます。　
興味のある方はこちら→　素読舎

・・・・・・・・・・　以下、　引用　・・・・・・・・・・・・　

根石吉久氏の
学校が作り出す疑似英語の腐肉
　
日本の学校の英語は英語ではない。

　人々がどんな信仰を持っているのかは知らないが、私が見るところでは、学校で扱っているのは、英語みたいなもの・疑似英語だ。

　単語でも、熟語でも、語法でも、文まるごとでもいいが、それらがイメージ化し、イデア化し、音とイデアが同時化するのでなければまともな語学とは言えない。イメージ化しイデア化したものを音と同致させるまでの方法を学校は何一つ持っていない。

　だから学校は語学にとって監獄である。なによりもまず、学校では「音づくり」がまともに行われていない。「音づくり」こそが語学の最大の突破口なのだが、学校にはそれがない。だから、学校の英語は知識が知識のままにとどまるだけで、自分から動き出す英語にはならない。英語を知識のとして閉じこめてしまう場所、それが学校だ。
　ただいまのところ、日本の若者の大多数がこの監獄に入る。

　学校そのものへの批判は別のところで書くとして、話は英語に限ろうと思う。まあ、とにかく、学校の英語というものは英語ではない。いくら人々の信仰が篤くても、あれは英語ではないのだ。いつまでたっても、英語みたいなもの、疑似英語のままなのだ。

　英語のシンタックスを、英語の磁場を欠いたままの場所で身体化することを学校がやれたことはない。当該の言語の磁場を欠くところで意識を激化するのが語学の本質であるのだから、日本で英語をやることこそは語学らしい語学だが、語学という一つの独自な意識の領域を学校は確定したためしがない。

　アーティキュレイションを簡潔に日本語で指示し、イントネーションとリズムを備えて、同じ文が何度でも同じ調子で言い続けられるようにすること。この基礎の基礎になるべき「音づくり」はまるで学校では行われない。学校では、そのままにしておいたら使えない英語になってしまう音にＯＫを出す。一人一人の子供に「通じる音の音づくり」をやっていたら、中間テストも期末テストもできなくなるのは目に見えている。だから、通じるようにならない音にＯＫを出し続けるのだ。そもそもそれをやれる教員がほとんどいない。

　学校がやっていることは語学には毒でしかない。語学という独自の領域を他から分離させて確定することさえできれば、この領域では生活言語から見てどれほど倒錯的なことも倒錯ではない。逆に、語学という意識の場を本当に確定してからでないと、実は語学は非常に危ないものなのだ。そんな危険に対しても、学校は無知のままだ。
　同じことの繰り返しになるが、学校は英語をまともに語学として扱うことができていないのだ。だから往生できない英語ばかりが、さまようのだ。

　語学という領域で必要なことは、「からっぽ」を大きく肯定すること。小学生や中学生の段階では、意味と音が「ずれる」ことを肯定すること。最後に、意味と音を一致させようとしたときに、ごつごつした、不自由なしゃべり心地が生じることを全面的に肯定することだ。これらが、基本的な認識として多くの人に共有されるまでは、日本の英語は往生できずにさまよい続けるしかないだろう。
　机の上では、なめらかに速く、実際に使うときは、ごつごつと不自由に。これがきわめて自然な日本育ちの英語なのだが、それを自然な性質だと言う人がほとんどいない。

　作った英語が使えるか使えないか。
　作った音が通じるか通じないか。
　それが眼目であって、ごつごつした英語をおとしめ、ぺらぺら英語をあがめるのは、卑屈な植民地根性でしかない。

　日本の英語の病状がさらに広がろうとしているのが、小学校への英語の導入だ。
　中学や高校の英語の扱いがすでにでたらめなのに、小学校で小学生に英語をやらせてどうするというのか。
　小学生にやらせる英語なら、語学的意識について何の訓練もなされていない小学校の教員のでたらめ英語でこと済むと思っているのか。子供への侮辱以外のものではない。

　小学校に英語を導入するのであれば、「通じる音」の「音づくり」に限定すべきだ。その限定を設けたうえで、それをとことん練習させるべきだ。
　根本の方法として据えるべきものは、音読や素読であるべきだ。そして、同時に「からっぽ」を大きく肯定することが共通認識にならなければならない。そうでなければ、日本語の骨組みもまだ弱い子供に英語をやらせることは非常に危ない。

　素読や音読で、質のいい「からっぽの電池」をたくさん作って準備しておくこと。そして、将来、本人が望むなら、英語の磁場に入ればいいのだ。そうすれば、「からっぽの電池」に、つぎつぎに充電が始まるだろう。その時に備えて「からっぽの電池」を質のいいものにしておくことが、小学校や中学校で行うべきことだ。これは、日本語で育った意識というものを踏まえて考えるなら、何も特殊な方法ではない。日本には英語の磁場がないからだ。

　語学の言語と生活の言語を地続きだと思っているのは、途方もない迷信である。語学の言語と生活の言語はまるで別のものであり、語学の言語に熟達することで、生活の場面でも英語をしゃべるようになる人は、途中で語学から生活の地平に向けて大きくジャンプするのだ。語学の言語と生活の言語は決して地続きではなく、その間には大きな断層がある。ジャンプするのでなければ越えられない断層がある。
　小学校へ英語を導入しようとしている者たちに、この断層が見えているとは思えない。この結果はきわめて惨めなものになるだろう。日本語も英語も両方とも中途半端な日本人の量産という結果だ。あるいは、神経症の増加だ。

　どうせたいした成果はないだろうということが、せめてものなぐさめである。
　英語の磁場のないところで、英語の運用能力だけが育ったとしたらどんなことになるか。それが神経症の多発をもたらすことが見えないのか。見えないらしい。語学に本気でもぐりこんだことのない人たちにはわからないらしい。

　書き言葉や読み言葉での日本語の骨組みを身につけることが、日本の子供が最初にやるべきことなのだ。日本語の骨組みがしっかりしていない小学生は、現時点でも非常に多い。英語の塾をやっていれば、どうして学校は子供に日本語の読み書きがちゃんとできるようにしてやらないのかと思い、腹立たしくなることがよくある。日本の小学校がすぐに着手すべきことは、小学生の日本語のシンタックスの骨を太らせることである。これをいいかげんなままに放置して英語をやらせようというのだから、自分を指導者だと思っているタチの悪い知識人どもは馬鹿の集まりと言うしかない。

　アジア諸国に英語でしゃべっている国がいっぱいあるのに、日本人は英語でしゃべれないと世界から馬鹿にされて、何をへこたれているのであろう。アジア諸国で、英語が使われている現象は、ヨーロッパの貴族どもの都合（やくざどもの都合）によって、ハードな植民地化が行われた結果以外のものではない。それはまがいもなく悲惨な言語状況なのに、欧米寄りのものの見方しかできない日本人は、それをまるで「いいこと」であるかのように語る。無知が発する腐臭というものもあるのだ。

　日本は、ハードな植民地化はまぬがれた。

　英語をやるのであれば、日本人がやるべきことは、日本語と英語を両方とも持つことだろう。その場合、日本人がしゃべる英語はごつごつした、無骨な、なめらかでない、不自由な英語で「あるべき」なのだということが、馬鹿どもにはわからない。アメリカ人のようにぺらぺらとしゃべる英語が日本でも上等なのだと信仰している。馬鹿は死ななきゃなおらないということは本当のことなのだ。

　英語が作る磁場がない場所で作られる英語は、直に土から生えている植物ではない。日本で作られる英語力というものは、どこまでいっても鉢植えの植物なのだ。土から切り離された植物。根を張る範囲を鉢に限られた植物。絶えず水をやり世話をしていなければ枯れてしまう植物、それが日本の英語なのだ。

　それを根本的に規定しているのは、日本には英語が作る言語の磁場がないという簡単な事実だ。

　英語が作る磁場があるということは、親や友達が英語をしゃべっているから、語学などやらなくても、ネイティブな言語として英語が自然に身に付く場所であるということだ。日本はそういう場所ではない。日本は日本語の磁場でできた場所だ。

　磁場の有無ということの認識が、場当たり的にしか行われていない。知識人どもの言葉、とりわけ実用英語という言語のまわりに群がる大学の教授どもの言葉は、その言葉自体が植民地なのだ。たとえその言語が日本語であっても、根性が植民地根性であるから、日本語までをも質的な植民地にしてしまう。

　うろおぼえだが、脳の生理のことを鵜田さんという人のホームページで読んだことがある。夏の終わりごろから鳴く虫の鳴き声、つまり「虫の音」を、日本人の場合は、言語を担当する脳が聞いているのだそうだ。これは、虫の鳴き声を、「音」として聞いているのではなく、「声」として聞いているということである。虫の鳴き声を、ある種の言語として聞くというのは、アジアの人々の自然への親和性を語っている。
　これに対して、西洋の文化的シンタックス、言語的シンタックスで育った人たちは、虫の声を、あくまで客体化された「音」として聞いており、言語脳では聞いていないということだ。虫の声は単なる音や雑音として聞こえるらしい。だから、虫の声をうるさいものとして聞くということになる。

　言語のシンタックスは文化的シンタックスを規定し、文化的シンタックスは人間の生理にまで食い込むのだ。人々は言葉の構造の違いが、文化全体を規定するほどの要因になり、人間の生理の働きまでも別のものにするものだとは思っていない。たかが言葉の違いだと思っている。

　まるで異質なシンタックスから成る英語と日本語が、相互に鉄に対する酸として働くのは当然だ。

　政治的な暴力（言語政策）によって、英語を強制されるような事態になるなら、日本人は英語をしゃべるようになるだろう。それは、日本語を引き裂いた後、あるいは日本語を引き裂きつつ、それをやることになるだろう。あるいは、日本語を引き「裂かれ」つつ・・・。

　日本はヨーロッパのハードな植民地になることはまぬがれたが、アメリカのソフトな植民地だ。文化的な植民地という泥に沈んでいくことに無自覚な国だ。

　しかし、安保条約などを棚にあげれば、これは日本だけでなく全世界的な構造かもしれない。

　元はイギリス語であり、それがアメリカ方言としてのアメリカ語になった英語を、世界語としてさらにもう一度対象化することが日本の英語に課せられているのだと考えている人は少なくて、アメリカ人が英語を話すようにぺらぺらとしゃべることが上等だと考えている人が多い。日本のごつごつした英語を劣ったもののように感じる植民地根性がある。

　英語を世界語とするとは、日本人が日本で作った英語によって、標準化された英語のアメリカ方言に変形を加えることを意味する。どの国も、どの人も、自分のネイティヴな言語によって英語に変形を加えていいのだ。それが英語が世界語になるということなのだ。卑屈な根性によって、ごつごつした英語の価値をかえりみないこと、そして「本物のアメリカ英語」のぺらぺらをあがめていることが、これまでの日本の英語のもっとも駄目なところなのだ。

　私は机の上の練習では（語学という場所では）、徹底的にアメリカ語やイギリス語を媒介にし、真似しようとする。とことん媒介にしようと思って練習するし、なめらかさも作る。しかし、実際に使う場面では、その机の上のなめらかさでしゃべることを内心がはっきり拒絶するのを感じている。だから、ぶっきらぼうで、不器用でごつごつしたしゃべり方になる。異質な二つの文化的シンタックスの「間にある」言語が、私にとっての英語なので、それがごつごつしたものになるのは当たり前だと思っている。それがなめらかな英語になるときは、私の英語がアメリカ語に食われた時だ。それはごめんこうむると思っている。

　日本人が全員習う教科である英語が、言語としていつまでたっても植民地語になれないでいることは面白い現象だ。アメリカにしてみれば、とても不本意な言語現象であるはずだが、日本語は英語の骨を溶かしてしまい、世界ででかいつらができるはずの英語は、日本ではなかなか育つことがない。

　これはとても面白い現象なのだ。これは単に学校の無能力のせいだけではない。これは日本語の酸の強さの証なのだ。

　日本語は英語という鉄にとって強力な酸であり、英語は日本語という鉄にとって強力な酸だ。この関係には絶対的なものがある。アメリカに渡って日本語を使わないで四、五年たって帰ってきた昔の塾生がいたが、半年ほどの間、日本語がしゃべれなかった。日本語の骨が英語によって溶かされていたのだ。英語に囲まれれば、日本語で育った人の日本語の骨も溶かされる。逆に、日本語に囲まれた英語は、中途半端な練習では骨ができてこない。

　日本語が鉄であるならば、英語は酸であり、英語が鉄であるならば、日本語が酸である。お互いにお互いのシンタックスを溶かす。

　英語の骨を溶かす言語は、ＳＯＶ型シンタックスの言語として、日本語以外にも朝鮮語やモンゴル語があるのだが、世界における英語のでかいつらに抵抗できる異質シンタックス言語の代表は、現時点では日本語だろう。日本語が英語に対する抵抗勢力であるとの認識は日本人にないが、それは言語同士のぶつかりあいから言えばそうなのだ。言語勢力から言えば、ヨーロッパのほとんどの言語は英語に対する抵抗勢力にも対抗勢力にもなれない。根本的にそれは成立しない。なぜなら、あれらは英語とは一族郎党の言語だからだ。日本語や朝鮮語から見たら、欧文脈という一族郎党である。

　言語そのものの構造が違うということが日本語と英語という二つの言語の相互作用の根本原因だが、別の地平の背後には日本の経済力がある。それまでを視野に入れれば、ＳＯＶシンタックスの言語では、日本語が英語に対する最強の抵抗勢力である。

　日本語そのものが英語に対して against の位置を譲らないことにきちんと注目すべきなのに、その観点はいまだ弱いままだ。これは、ナショナリズムのようなものとは何の関係もない。言語の構造を虚心に見れば、英語と日本語の間には、はっきりと against の関係を形成する根本的な違いがある。これはあくまで言語的な観点から成立する関係であり、しかもその関係は絶対的なのだ。

　日本の学校英語が駄目なのは、この根本的な、しかも絶対的な日本語と英語の関係を語学の方法の中に繰り込めないでいることに原因がある。

　日本の学校の英語が役立たずだということは、いまや世界的に有名であり、それだから、言語に対する認識を欠いていても、日本に行けば英語を教えるだけでいい金になるというふざけた言いぐさがアメリカやカナダあたりで囁かれる。私は、アメリカでそれが囁かれる現場にいたことがある。あんなもの（英会話学校の教師）はだれだってできると囁かれていた。日本の英会話学校に通うお馬鹿さんたちのことを思い浮かべ、なんで私が屈辱を噛みしめなくてはならないかがわからないままに、屈辱を噛みしめていたことがある。

　英会話学校で英語を教えている連中は、アメリカやカナダに帰れば、ただのあんちゃんやねえちゃんにすぎない。アメリカやカナダに育ったのだから、英語は根っからの言語だが、彼らのほとんどが言語に対する認識などは持ち合わせていない。単に語学的な技法の点においても、日本人の口をどう動かせば英語の音が作れるのか、あるいは英語という言語に備わっている構造が日本人はどうすれば身体化できるのか、そんな認識は何も持っていない連中がほとんどだ。日本では英語をしゃべる人間だというだけで金がかせげる。そんな囁きによって、日本に来る英語ネイティブのあんちゃんやねえちゃんたち。彼らを正確に呼ぶならば、ハイエナである。

　日本の学校の英語が「死体」であるから、ハイエナが群がるのだ。
　因果関係ははっきりしている。
　この事態の根本の責任は、英語に対する日本語の抵抗素を勘定に入れて語学の方法論を作れなかった文部省とその御用学者たちにある。英語と日本語が、相互に against な関係をはらむ言語同士だという認識を踏まえない語学の方法は、植民地根性やむやみな英語に対する反発みたいなものしか生み出さない。

　日本の英語教育産業に動く金は世界一の規模だということだが、この根本には、文部省やその御用学者の語学に対する認識力の貧困がある。

　学校英語のあらかたが死ぬので、学校英語の犠牲者を食い物にして、今日もハイエナ（外人）が群がる。

　英会話学校に通えば、死んだ英語が生き返るというのなら文句はない。ところが実際は、英会話学校に通っても、ガイジンの個人指導を受けても、死んだ英語は死んだままだ。ただ金をふんだくられて終わるのが、日本の英会話学校に通うオヒトヨシ達だ。

　日本では英語はやるべきことをやらなければ絶対に身に付かない。そして、その「やるべきこと」が学校で点がとれるとか、高校入試や大学入試に合格することとはまるで別の場所にあることに多くの人が気づかない。その眼目が「音づくり」であり、語や語法の「イメージ化」であり、それを煮詰める「イデア化」であることを、学校はまるで提示できていない。現時点では、生徒が自分で気がつく以外にない。（小学館文庫「英語どんでんがえしのやっつけ方」を参照のこと）

　腐肉に群がるハイエナがでかいつらをしている場所が、日本の英会話学校である。
　何度でも言うしかないだろう。
　「英語は風邪じゃないからウツラナイ」

　英語学校なら世界中にある。
　英会話学校なんていう馬鹿なものは日本にしかない。

　文化的シンタックスを支える言語のシンタックスが、生理の動きの違いまでを決めていること。それをふまえるなら、日本の英語はごつごつした、不自由な、苦しいものとしてとどまるのが正常なのだ。ごつごつした不自由な英語は、決して否定されてはならない。それが日本における英語の自然な性質だ。日本人が日本に暮らしてアメリカ人のようにふるまうこと、ぺらぺら英語をあやつる猿芝居は馬鹿にやらせておけばいい。この認識はもっと一般的な常識になるべきだ。

　私は日本人は英語をやらなくていいと言っているのではない。
　それどころか、こんな甘っちょろいことをやっていてどうなるものかと思っている者だ。
　どんどんやって、ごつごつした、不自由な英語をおかまいなしにしゃべるのがいいと思っている。日本の英語に、雑であること、無骨であることの価値が回復されなければならない。

　日本に育った英語というものは、その本来の性質からして、不自然で不自由なものなのだから、それを恥じることは要らない。それを恥じることは自分で自分をおとしめること以外のものではない。それを恥じることが植民地根性への第一歩なのだ。

　むしろ、不自由で不自然だということこそが、日本の英語のアイデンティティなのだ。

　本場アメリカの英語の正しい語法はこうだと教えを垂れる類のおためごかし本ばかりが氾濫している。日本で使う英語なんだから、本場アメリカの英語をそのまま使うのはおかしなことだという認識がない。言語は言語の磁場を作り、それはその社会や文化とシームレスに連続している。本場アメリカの英語は、本場アメリカの英語として学ぶべきだが、それをそのままに日本でしゃべることはとてつもなくおかしなことなのだ。それなのにそれが上等なことであるかのような幻想が蔓延している。この幻想は毒にしかならない。

　本場アメリカの英語は、日本やその文化にシームレスに連続するようなものでは決してない。
　根本的に異質な文化の「間で」使われる英語が、ごつごつしていなかったり、無骨なものでなかったりしたら、それこそが、おかしな事態なのだ。

　ごつごつしていること、不自由であること、それでもなお自分を開くために英語をしゃべること。日本語でしか言えないことは日本語で言うが、英語でしか言えないことは英語で言うこと。日本の英語に、この位置を確定しなければ何も始まりはしない。そうでない間は、馬鹿が利口そうな顔をしているという英語状況は変わりはしない。

　例えば、アメリカで英語をしゃべる能力を獲得したというだけの日本人がなんで上等そうな利口そうな顔ができるのか。この人たちの英語が、「アメリカで」獲得した言語能力であるという一点において、本当には日本だけに住んで英語を獲得することの労苦を知らない。その労苦を知らない者が利口そうな顔ができる場所、それが日本の戦後という時空だ。
　この利口そうな顔の成立を支えているのが、実際は学校英語の死体が発する死臭なのだということに誰も気がつこうともしない。

　この国には英語をまともに語学として対象化する視線が欠けている。この視線が獲得されるまでは、植民地根性の英語フリークの跋扈はやまないだろう。

　この国では語学という独自のフィールドがまだ確定されていない。

・・・・・・・・　以上　引用　終わり　・・・・・・・・・

ふー　C=(^◇^ ; 　　　読み応えのある記事ですが満足！
小学校の先生で子供達に英語を指導する立場になる方は、
根石さんから直接学ぶの良いと思いますね。　　

リンク：　素読舎HP

新年の御挨拶とブログとHPの再開

さてさて、ずっと「ほったらかし」の状態であったブログとホームページでしたが、
今年からボチボチと再開していきたいと思います。　

ゆっくりやってますのでよろしくお願いいたします。

昨年中は出会いと再会の年でした。
３月には長野へ行き、根石さんに会い
５月には大阪でしまりすさん、そらまめさん、糸山先生など多くの方々と、、

９月には再び長野の素読舎。　
10月には東京で、１１月には熊本で、どんぐりつながりでご縁をいただきました。

今年も引き続き「人に会う」「人と会って話す」をテーマに、
やっていきたいと思います。

そして、今年の目標は生活言語の強化。
　
とは言っても具体的に何をすれば良いのかわかりません。
とりあえず日本語で書かれた本を読みまくることから始めようと思います！

今日はこれから箱根駅伝の復路が家の近所を通りすぎるので（権太坂近辺）、
子どもたちと応援しに行って、残りの半日ゆっくり過ごします。

皆様、今年もよろしくお願いいたします。　　
１月末　学習障害の話題　「ほめるとほらね」を公開いたします！

キャンプにおでかけ中

ただいま　キャンプにお出かけ中です。

子どもがオムツの時から続いているキャンプです。

子どもが自分たちで準備できるようになって、楽になりました。

 8/1まで、行ってまいります。　　

佐々木先生の「子どもへのまなざし」より

糸山先生の　「ゆっくり・じっくり」という言葉と、

根石さんの　「種を持たせるだけ」　と、　いう言葉と、

家内が言った　「人の理解するタイミングを尊重しろってことでしょ」と、いう言葉と、

映画「カンフーパンダ」のセリフ　
「支配できるという幻想をすてなければ、、、」「幻想？」
「さよう、、例えばこの桃の木。　私の望む時に花を咲かせたり　－－　
　実をならせることはできないでしょう。」

これらの言葉が合致しました。　こころは軽いです。　

同じことが、佐々木正美先生の「子どもへのまなざし」にも書いてありました。
この本を読み返すきっかけとなる人がいるかもしれないので、
ブログに書いて公開しておきます。　161頁からの「しつけ」についてです。　

・・・・・・・　引用開始　・・・・・・・・

「しつけは　くり返し教えること、そして待つこと」　より

１７２ページ
とてもたいせつなことは、くり返しそのことを伝え教えながら、
本当にここであなたがここで上手にできるようになるのはいつか、
楽しみに待っていてあげるからという気持ちですね。

そして、その時期は自分で決めなさい、
自分で決めればいいのですよといっとあげることです。
そういう態度で接してあげることです。

１７４ページ
伝えるところまでがしつけでありまして、
いつからできるようになるかは、子どもまかせにしてあげるところに、
しつけのいちばん重要な鍵があるわけです。

佐々木正美著　「子どもへのまなざし」より

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

書いてあったのか～、、、、　（ボソ）

自分は盲目かと思いました。　
書いてあったのに見つけることができなかったのです。
（　家内は、ここの部分は、しっかり覚えておりました。　）

今日はこれから、子ども達を、海につれて行きま～す。　　

 

＜＜　余談　＞＞
パソコンを新しく買い替えたのですが、ホームページビルダーの設定、
ホームページのアップロードの戸惑っております。
新規のリンクや新しい文章の投稿がまだできない状態です。　　
お待ちくださいね。　　

ＤのＩ先生の掲示板

ネットの世界に戻ってきて、DのI先生の掲示板をひさしぶりに訪れてみた。

僕が何を書いているかわかる人にはわかる。　わからない人はごめんなさい。　

あの掲示板で、お母さん達からのいろんな質問を目にするが、
先生に許可を求めてはいけないだろうと僕は思ってしまう。

「○○は安全ですか？」

「○○はやらせてもいいですか？」

これ、、先生に許可を求めていませんか？、、と、確認しておきたい。　

形の上では質問だが、先生に許可を求めているものも多いのだと感じてしまう。　
僕にはそうとしか読めない質問が多い。
もうちょっと突っ込んで言っちゃうと親の責任逃れ?をしているのではないかと読んでしまう。

「おやつ食べてい～い？」と、子供がいちいち親に許可を求めているのに似ている気がするのだ。

先生から「はい、いいですよ」と、許可をいつまでもらい続けるつもりなのか。　

「子供に○○は大丈夫ですか？」って、
そんなことまで先生の責任にするのですか？　（そういうことですよね）

『あたしは無実、、先生が良いと言ったんだもん！　』　（こういうことですね）

こころあたりのある人には厳しいことを書くことになってしまったが、、、、ゴメンなさいね。　

<(_ _)>　　

『何がしたいの？　う～～ん、、、ちょっと待って、、今、先生に確認するから、、、、』　
これをずっとやり続けわけにはいかないでしょう？　　

質問？　　　質問は、答えるのと同じくらい頭を使うものなのかも、、、。　

Ｉ先生の理念と理論を反芻して、その上でもたげてきた疑問だけが、「質」のある質問なんじゃなかろうか。　

は～～～、気持ちを書いちゃった、、、これでかなりの読者を失ったかな、、、ヾ(_ _。)　、、　　

かもめのジョナサン、、大好き！

通勤中に「かもめのジョナサン」を読んでいます。
もう何十回と読みなおしている作品です。
１０代、２０代、３０代と、、年代ごとに深さが変わります。

「かもめのジョナサン」は僕のあこがれです。

いつかは彼らにもそのことがわかるだろう。
そしてきみが見ているものがやがては彼らにも見えるようになる。
彼らを責めるのをやめ、そのことをわからせるように彼らを助けてやることだ。
　　　　　　　　かもめのジョナサン

リチャード・バック作　/五木寛之訳　/新潮社版　８７頁より

いつかはわかってくれるだろう、、、
いつかは自分の力で種をまき、芽をだしてくれるだろう、、
それを信じて「種を持たすだけ」、、、、

批判だけでは、人は救えないですね。　

「かもめのジョナサン」にあこがれています。

あ、、別に「教えてあげよう」とか、
「自分の価値観を他人に押し付けよう」とか、
そういうことに興味があるわけではないのですよ。

念のため、、、、　　

ひまじんさんへ

 素読舎さんの掲示板で「ひまじん」というハンドルネームの方から呼びかけられました。

今までまとまったやりとりをしたことがなかったのですが、
とてもうれしかったのでお返事をかきました。
「ひまじんさん」へのお返事は、大風呂敷には似合わないソフトなものに
仕上がったので、自分のブログに公開しておきます。　　(^^)

 ＞　吉さん、素読舎へのカムバック喜んでいます。

本当ですか！！　　ありがとうございます。　なんだか感激つづきです！　
ひまじんさんは、短文の書き込みが多かったような気がいたいます。　
今回のようなまとまった文章は、（僕の記憶違いでなければ）初めてだったと思います。　
読ませていただきました。　ありがとうございます。　　

＞　なんでこうなったのかなと心配していました。

だはは、、、(;^_^A 　あの時はごめんなさい。　　

ひまじんさん、、、絵本で「わすれられないおくりもの」ってご存知ですか？
アナグマさんシリーズの絵本なんですけど、、絵本は読まないかな。　

ハーウィン オラムという人の作品で、、え～～～と（アマゾンで検索中）、、
ああ、スーザン バーレイという人のイラストが有名な絵本です。
このシリーズに「アナグマさんは　ごきげんななめ」というお話があります。　

もしもチャンスがありましたらこの作品をながめてみてください。（他の皆さまも、、）　

アナグマさんシリーズの他の作品を読んでから、
「アナグマさんは　ごきげんななめ」のエピソードを読むと、この作品をさらに深く味わえます。　
「アナグマさんほどの人格者でも、ごきげんななめになるんだ～～」と、驚かされます。　

私はこの作品を読んで、アナグマさんの気持ちに共感できたのです。　　　
他人の言葉や気持ちに共感できると、人って安心できるんですね。　
多くの人に紹介したい作品です。　　チャンスがありましたらぜひお読みください。。　

今日は会社の有給をとってディズニーランドへ勉強会行ってまいります。
大谷由里子さんの「志縁塾」主催の「大谷由里子とディズニーランドを学ぼう！」に参加です。

・・・・

不況知らずの「ディズニー・テーマパーク」。

どうして、ディズニーは、
こうまで人々を魅了するのか。

今回、こんな研修を発見！

聞くところによると、この研修は、ディズニーの哲学と
ＯＪＴの体験会が含まれているため、企業さんの新入社員研修や
マネージャー研修にも引っ張りだこだそうです。
・・・とっても人気のプラチナチケット。☆

☆
人気の研修は、押えておきたい。。ということで、
体験会を、特別に企画・アレンジしていただきました。（＾＾）

よかったらディズニーのテーマパークを、
わたしたちと一緒に学びませんか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　by　大谷由里子
・・・・

大谷さんがこう呼びかけた時、限られた席はあっという間になくなったそうです。

参加者は、北海道から九州までいるのだそう。　すごい楽しみ！

戻ってまいりましたらレポートします！！

長野に行って根石さんと会った

私のブログとホームページの文章が止まっておりました。

仕事が忙しくなっちゃったってのもあるのですが、
じつは、私が連載中の「学習障害」の話題で、
これから大活躍する「素読舎さん」の扱い方で迷っていたのです。

ちょっとね、、、1年半前、「小学生の低学年に英語はやらせたくない」という議論がきっかで、
気持ちが熱くなっちゃって、私は自分から素読舎を去りました。

自分の想いを認めてくださらないお師匠様のそばに自分の場所はないと考えたのです。
お師匠様であった根石氏を憎んだのでした。

ですが、、、、そこでこまったのです。

これから連載で「素読舎」を応援する予定だったのですが、
どうも書くエネルギーがわかないのです。

自分の中で「がっかりさせらた人」を応援はできません。

そんな日々を過ごしておりました。　　

＜＜　モリー先生との火曜日　＞＞

あることがキッカケで、
ミッチ・アルボム氏の「モリー先生との火曜日」を読み返しました。
もう、何度も何度も読み返している本です。
（実は、私の叔父はモリー先生とALSでした。）　

その本を読んでいた時、
「どっちかがくたばる前に、根石氏と仲直りしたい」と私は思ったのです。
その気持ちは、だんだんと膨らんでいきました。　

で、、、根石氏が昔書いた文章を、読み返してみたのです。

もう10年以上前に書かれた文章ですが、
その内容は色あせることなく、読む私をグイグイと惹きつけました。

やはり、、、これだけ書ける人から直接学べるのは今しかない。

自分の中でこだわりやわだかまりは正直ありました。

友人も批判の対象にされましたし、
私の中の「小学生には英語はやらせたくない」という論点も崩せてはおりません。

しかし、あの時のヒートアップした議論のことを御破算（ごわさん）にしても、
私は根石氏からまだまだ学びたいという気持ちが強くなったのです。

 

＜＜　長野に行ってまいりました　＞＞

根石さんと顔を合わせて話をする必要が、
自分の中にあったのです。

非常識な男だと思われること覚悟で、
長野まで行き、「会ってお話がしたい」とお願いしました。

行って良かったです。

こんな面白いおっさんはなかなかいないな～と（失礼）思いましたね。　　
すてきな家庭を築かれておりました。　　温かいご家族のもてなしに私はリラックスできました。
家の温もりを見れば、根石氏がどういうお人か良くわかります。　

自分の中のわだかまりは、一瞬で氷解し、
私はやはり素読舎を応援していこうと、
自分の気持ちの起点を確認できたのでした。　　　

 

＜＜　大風呂敷　＞＞

根石さんが語学議論を展開している掲示板、
大風呂敷に、「また書きこみさせてください」とお願いにいきましたら、
なんとそこに、私のホームページからもリンクを貼らせてもらっている
「音作りへの道」の柴田先生が書き込みにきているじゃないですか！！

ぎょぎょっ！！　え～～～～ビックリ　(￣□￣;)　

私が根石さんのところへ長野へ行きたい、、、
会って話をしよう、、、そして、大風呂敷に書き込もうと決意したその日、
そこに、柴田先生も戻ってきていたのです。

これは嬉しいことです。

涙がじんわりとにじむほど嬉しいことでした。

僕が戻りたいと思った時、
柴田先生も大風呂敷に戻ってきました。

・・・・・・・　
根石吉久さんの書き込み、、、

吉さん、お帰りなさい。
と言わせて下さい。
磁場帰りの人で私を吉さんほどに評価してくださった人はいません。
井伏鱒二の漢詩の訳だったように覚えていますが、「さよならだけが人生だ」と思った時期もありました。
帰っていただけたことで、ほっとしています。
・・・・・・・

 

また大風呂敷の語学論に参加できる、、、
こんな嬉しいことはありません。　

今の自分の気持ちを記録して公開しておきます　！！　　

息子のこととか、、、その１

連載では、ちょうど息子が小１だった頃の話を書いています。

 

今、小学校何年生ぐらいなのでしょうか、
お子さんのご様子は、どんな感じでしょうか？

（こういう内容のメールがたまに届きます。）

連載の種明かしを先にしてしまうようですが、
少し紹介するのが良いのかな～とも思いました。

まず、、子供達は安定しております。

昨年、家内は近所の中学校を３校ほど見学に行きました。 (息子が小４の時です）

今年は、私も家内と一緒に１校だけですが、中学の見学に行きました。

 

うっすらと親が先をみておくという意味では、
中学の見学とかも（小４，小５くらいから？）良いかもしれません。

別にそれをしたからと言って、
何かが解決してしまうというわけではありませんけど、、。　

 

コーチングでは、
「あなたのやりたいことはなに？」と、
本人の主体性に働きかけますが、

実際、人生経験の少ない子供、、
「選べ」と言われても「選べるわけがない」場面も多いとも思うのです。

本人に選択させ、その結果、そこで本人の自尊心がそがれるなら、
ゆったりと、そうならない方向にうまく導くということも必要かとも思うのです。

（ようするにその時の子供の精神状態にどれだけ注目しているかということだと思います）

本人に選択させ、そこでの成功体験や失敗体験を糧にして、
そこからうまく次の段階へ導く工夫というのも必要かとも思うのです。

 

毎回選択に葛藤ですが、
「短期のゴール」「長期のゴール」というものが見えていると
迷いが少なくなる気もいたします。

そういうものは、頭で考えても漠然としたイメージが堂々めぐりするだけですから、

「今、最優先で獲得させたいスキルはなんだろう、、、」 

「子供の事で私はどんな不安をもっているのだろう、、」
「子供にどうなって欲しいのだろう、、、」　

そういう事を、声に出して夫婦で語り合い、
紙に書いて目で確認できるようなことをされると、
だんだんハッキリしてくるものがあると思うのです。　　

考えているだけだと、不安ばかりが膨らみます。　

他人に語る、紙に書いてみる、、、連載でも書いていますがおすすめしたいです。　　

英語の勉強方法の質問から発展して、、

つい最近、ある中学生の子から学校テスト対策の勉強方法を質問された。

自分なりに答えてみたのですが、
他の人達はどうやっていたのか気になり、、
職場やら友人やらに質問してみました。

いやいや、、すごい、、やっぱり英語上級者達は、
みんなやっているんですね～～～。　驚きました～。

ま、、、僕の考えでは英語は生涯学習ですから、、、
「学び続ける」ってことを意識してもらいたいと思ってます。

２年もやっていれば、
「知りたい」って思う瞬間がでてきますから、
そういう気分が盛り上がった時に
波にのってやれば良いとおもいます。

これだと「学校のテスト」では点数に結びつきませんが、
大きな流れの中の「学び上がる」「成長する」では、
それで良いと思うのです。

英検を受けようかな～と思い立った時に、
「英検の勉強に耐えられるだけの英語の下地」を築けているだけでも
まったくゼロから始めるよりは良いと思うのです。

それにしても友人と話せて多くの事に気づかせてもらいました。

久しぶりに大学時代の友人と話す機会ももてましたし、、、

質問をしてくれた中学生のＳちゃんには、感謝でいっぱいです。

 

ありがとう！！